漢白玉升旗臺，喚醒城市雕塑美學
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漢白玉升旗臺，以精致的設(shè)計，展示出一種全新的城市雕塑美學。它不僅僅是一個升旗臺，而是一個完整的裝置，它將升旗臺與雕塑結(jié)合在一起，讓城市的美學更加完美。
如前文所言，漢白玉升旗臺雕塑不僅包括吸收外來文化的影響，而且還包括重新認識和詮釋傳統(tǒng)藝術(shù)的方面。然而，回顧中國當代雕塑，特別是在２０世紀８０年代以后，國內(nèi)雕塑家競相模仿和照搬西方現(xiàn)代派雕塑的形式和觀念方面，忽視了對傳統(tǒng)藝術(shù)的學習，陷入對西方現(xiàn)代派雕塑模仿之中。
另一方面，旗臺雕塑也僅限于照搬或挪用一些傳統(tǒng)符號與元素，沒有真正的繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)在精神。以上這種狀況漢白玉升城市美學旗臺雕塑也樣存在，而且更加嚴重，需要加以深入研究尋求解決之道。第二，有利于吸收和借鑒西方現(xiàn)代金屬雕塑的創(chuàng)城市美學旗臺雕塑，為中國現(xiàn)代金屬雕塑創(chuàng)作提供經(jīng)驗。
喚醒城市美學旗臺雕塑并不是屈從于某個人或某個群體的意志，而是順應社會大環(huán)境的發(fā)展，順應時代發(fā)展的要求。旗臺雕塑在形式語言、構(gòu)成意識和空間觀念等方面主要受到了西方現(xiàn)代金屬雕塑的深刻影響，而后者又為前者的發(fā)展變化提供了生動的事例。系統(tǒng)的研究西方現(xiàn)代金屬雕塑的創(chuàng)作觀念和研究方法，了解喚醒旗臺雕塑，對于中國現(xiàn)代金屬雕塑的創(chuàng)作具有重要的現(xiàn)實意義。
第三，有利于重新認識和詮釋中國傳統(tǒng)雕塑的藝術(shù)特征和內(nèi)在精神，協(xié)調(diào)漢白玉升旗臺雕塑對傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的沖擊。
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